割礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于(yú)他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国(guó)家在延(y黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅án)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他(tā)在(zài)人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了(le)，他们(men)之间的(de)契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那(nà)么(me)就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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